內(nèi)畫壺是很講究的藝術(shù)品，有些人畫了一生未必能出人頭地。李惠同能取得如此驕人的成績，也是事出有因：他師出名門，雖然雙耳失聰，但仍頑強與人交流，了解社會，追求藝術(shù)的至臻至美。他心誠心靜，把內(nèi)畫壺看作自己的愛好，去掉了浮華的世俗氣，虔誠地把每件作品當(dāng)藝術(shù)品創(chuàng)作。
鼻煙壺因承載著豐富的內(nèi)畫藝術(shù)，收藏行情看漲，潛力巨大，已是收藏界的一大門類。早在19世紀(jì)末歐美藝術(shù)品收藏家，就開始注意中國鼻煙壺的集藏，東南亞地區(qū)在20世紀(jì)末出現(xiàn)收藏鼻煙壺?zé)岢保两穹脚d未艾。1992年，香港太古佳士得公司舉辦的一次中國藝術(shù)品拍賣會上，一件清代乾隆年制的金胎掐絲琺瑯仙鶴紋鼻煙壺，以104.5萬港元的高價被臺灣一位收藏家購得；2005年，紐約佳士得推出的鼻煙壺專場上，88件拍品中僅一件流拍，其中清乾隆御制琺瑯彩西洋人物圖鼻煙壺以550萬元成交，創(chuàng)下世界鼻煙壺拍賣紀(jì)錄。但我不是為了收藏升值，只是因為喜歡，足矣。
關(guān)于內(nèi)畫壺
吸鼻煙的習(xí)俗，源自煙草發(fā)明者印第安人。意大利人大約在十四世紀(jì)選用上好的煙葉、摻入薄荷、冰片等藥材碾成粉，密封入窖陳化，經(jīng)數(shù)年而生產(chǎn)商業(yè)化的鼻煙。
明代，西方傳教士帶入鼻煙和盛裝鼻煙的鼻煙壺，吸鼻煙漸成風(fēng)尚。西方諸國相繼進貢鼻煙和玻璃制的鼻煙瓶，先是葡萄牙，接著是英法等國。乾隆皇帝常以鼻煙賜賞王公大臣，如此上下沿襲，漸成社會時尚。清代著名學(xué)者王士禎在《香祖筆記》中說：“近京師又有制為鼻煙者……以玻璃瓶貯之。”可見此時鼻煙盛行。
最早出現(xiàn)的“鼻煙壺”名稱，見于清宮內(nèi)宮府檔案的記載：“康熙五十九年十月初五日……上賜嘉樂鼻煙壺一個。”據(jù)清代著名書法家趙之謙的考證：“鼻煙來自大西洋意大利亞國，明萬歷九年，利瑪竇泛海入廣東，旋至京師獻方物，始通中國。”這也從另一個側(cè)面說明，鼻煙是自明代中葉傳入我國。
鼻煙壺是專門盛裝鼻煙用的，為了便于攜帶，一般大小如一包香煙。從存世遺物中，順治程榮章造的銅雕云龍鼻煙壺二十余件鼻煙壺，是最早的鼻煙壺。康熙對西方工藝品情有獨鐘，他吸納了一批通曉玻璃煙壺制作和畫琺瑯的西方人，于紫禁城內(nèi)制作鼻煙壺。
鼻煙壺藝術(shù)在乾隆一朝達到極盛，玩賞收藏鼻煙壺成風(fēng)，盛入鼻煙的用途漸至其次。中國傳統(tǒng)藝術(shù)的全部技藝?yán)L畫、書法、燒瓷、施釉、碾玉、冶犀、刻牙、雕竹、剔漆、套料、蕩匏、鑲金銀、嵌螺鈿、貼黃等等，都曾用于鼻煙壺上，內(nèi)畫技法則使鼻煙壺品種又開拓了新的境地。誕生于十九世紀(jì)初期，與其他種類的鼻煙壺相比，要晚一個多世紀(jì)。
內(nèi)畫壺是一種書法、繪畫與制壺工藝相結(jié)合的藝術(shù)品，選用的是原材料透明或半透明的煙壺，以便壺內(nèi)畫面清晰展現(xiàn)，這些材料是玻璃、水晶或少量的瑪瑙。
關(guān)于內(nèi)畫壺的起源，作家鄧友梅在他的小說《煙壺》中敘述了這樣一個故事：一個破落子弟嗅鼻煙成癖，在獄中吸食煙壺內(nèi)所剩無幾的鼻煙，最后只能用煙簽去掏括粘在煙壺內(nèi)壁上的煙垢，結(jié)果內(nèi)壁上劃出的道道痕跡，恰似一幅圖畫。
關(guān)于內(nèi)畫壺另一種說法與之有相似：乾隆末年，一位正直清廉的地方小吏進京辦事，但朝廷官員辦事效率低，小吏也沒有行賄，所以等了很長時間事兒也辦不了，無奈錢糧耗盡寄宿在京城一所寺廟里。小吏嗜好鼻煙，玻璃鼻煙壺中的鼻煙用盡時便用煙簽去掏挖壺壁上粘有的鼻煙，內(nèi)壁上形成的劃痕讓一個有心機的和尚受到啟發(fā)，遂用竹簽烤彎削出尖頭，蘸上墨在透明的鼻煙壺的內(nèi)壁上畫上圖畫，這種奇特的畫就誕生了。
不管怎么說，內(nèi)畫壺將中國畫法與鼻煙壺結(jié)合，拓展了鼻煙壺的藝術(shù)風(fēng)格，讓鼻煙壺的藝術(shù)得到發(fā)揚光大。（北京晚報）