揚州民間剪紙的杰出代表是張永壽(1906-1989)。其剪紙線條婉約流暢、遒勁有力，構圖簡潔明快，面與線、虛與實、黑與白，相互生發，相映成趣，具有清新透逸的藝術風格。張永壽擅長剪紙花卉，尤擅剪菊，他的“菊花”于秀麗中見剛健、于嫵媚中見豪放。被郭沫若贊頌為“一剪之巧奪神功，美在民間永不朽”(引自《百花齊放》詩集，1959年版)。
2.浙江民間剪紙
雖然浙江地處江南地區，但是浙江民間剪紙卻形成了獨特的地方特色。浙江民間剪紙源于海、山、平原兼備的自然環境以及歷史、社會、風俗等多方面因素，而和人民的生產和生活緊密相關，是農耕文化的體現。浙江民間剪紙歷史源遠流長，系源于唐代，形成于五代。《武林梵志》有載：“吳越踐王于行吉之日……城外百戶，不張懸錦緞，皆用彩紙剪人馬以代”。它盛行于五代，明清時期已相當成熟，并發展到鼎盛時期。
浙江民間剪紙造型講究大的影像輪廓，而于影像之中剪出細細的陰線，具有濃郁的鄉土氣息和強烈的地方色彩。著名學者何？Z先生曾評價浙江剪紙：“凝練概括、厚中見秀、玲瓏剔透、含蓄華麗。”由于浙江各地民間藝人使用剪刀和刻刀的工具不同，從而使其民間剪紙也形成了不同的特色。樂清的刻紙雅致精細；金華的剪紙卻富麗雍容；端安平陽的剪紙不乏剛健豪放；東部沿海地區的剪紙又簡約明快。浙江民間剪紙當中最具特色的是金華的戲曲窗花和流傳了七百多年的樂清細紋刻紙。
浙江金華民間剪紙的戲曲窗花別具一格，作品構圖較復雜，但造型古樸、生動形象，陰刻出豐滿柔美的線條，盡顯精巧富麗。溫州樂清細紋刻紙更是以其主題鮮明、主體突出、對比變化黑白分明、紋樣工細，以繁襯簡的特色著稱。其對稱、均衡、豐滿，盡顯浙江地方風格。
(六)福建民間剪紙
福建民間剪紙是東南沿海地區中國民間剪紙藝術中的一顆明珠。其中漳浦民間剪紙更是以細致的藝術風格、生動的剪紙造型和稚拙的美感在福建民間剪紙當中超群出眾。漳浦民間剪紙在唐宋就非常流行。據《漳浦縣志》記載：“宋代剪紙為花，備極工巧。”解放以后，在政府部門高度重視、認真保護下，漳浦民間剪紙重煥光彩。
漳浦民間剪紙題材多源于生活。其中多見水產動物，造型典雅秀麗、生動活潑，結構嚴密緊湊，刻畫惟妙惟肖。在剪紙藝術不斷發展過程中，既有傳統派的剪紙藝人領導著漳浦剪紙事業的發展，例如黃素老人，她的剪紙刀法嚴謹精巧、線條簡練優美，又有在繼承傳統剪紙風格的基礎上將漳浦剪紙推向市場的現代剪紙新秀藝人，例如高少蘋女士，她以扎實的功底、辛勤的制作、豐碩的成果成為漳浦的一顆藝術新星。
(七)廣東民間剪紙
在中國民間剪紙藝術當中，廣東民間剪紙以其精湛的技藝，獨特的風格名聞中外。其中，尤以佛山和潮州地區的民間剪紙著名。廣東民間剪紙與其它地區的剪紙不同的是，剪紙的主要材料并非紙，而是金、銀、銅箔或是錫箔。
廣東佛山民間剪紙源于宋代，盛于明清時期，至今仍流行于廣大的農村地區。佛山民間剪紙色彩強烈、金碧輝煌，采用剪、刻、鑿的技法，既有纖巧秀逸的佳品，又有渾厚蒼勁的杰作。隨著社會的發展，佛山民間剪紙在傳統基礎之上，以其構圖嚴謹、裝飾性強、剔透雅致、金碧輝煌為特點，多以反映時代生活題材為特色，開創了傳統藝術創新之路。
廣東潮州民間剪紙到了明代才開始流行，繁榮于清代時期，清末民國初期達到鼎盛。潮州民間剪紙的用途主要是為了美化生活，也與民俗文化生活緊密相連，例如當地民俗活動中有準備五牲果品來祭祀的習俗，且五牲果品上必須以剪紙來裝飾，這樣隨著世代相傳，在當地就形成了風氣。其內容既有連續性的戲曲人物剪紙，又有反映傳統節日、婚嫁的裝飾剪紙，并在發展過程中，不斷地注入了新的內容。