除了賣家，“鬼市”上還有一類職業(yè)買家，他們往往有自己的店鋪，每周來此淘一次貨，再拿到自己的店鋪出售。一對中年夫婦就看遍了每個攤位的紫砂壺，遇到品相好一點的就收下來放到隨身的行李袋中。他們每周從外地來上海進貨，專收紫砂和瓷器。而記者也在“鬼市”看到不少拖著大行李箱的買家在“淘貨”。
一位上海的畫廊老板明顯淘到了滿意的貨品，他展開一幅泛黃的蓮花鴛鴦絹畫，笑著對記者說：“這東西寓意好，開價8塊5，最后5塊成交，我拿回去裱一下，也不賣貴，開個三五千元，肯定有人買。”在“鬼市”，一塊等于100元，一角等于10元。這幅500元成交的舊畫，在他的畫廊可以標價幾千元。這名老板還展開一幅卷軸，“唐云的畫，仿得還可以。你喜歡書法么？以后有好的拿過來，我可以幫你賣。”該老板說。
不過，有人對“鬼市”的貨品顯得有些不屑。“這些贗品都是仿得最差的，真正好的不會在這里出現(xiàn)，也不止這個價。”一名圈內(nèi)人告訴記者。
事實上，盡管“鬼市”的仿制品比較粗糙，幾乎沒有人把它們當真品買，但它們和那些足以以假亂真的贗品卻系出同門。
而在中國不少鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)就是這些仿品的制造基地，雖然大部分仿品工藝較差，容易鑒別，但仍有不少“精品”被職業(yè)買家們看中，經(jīng)過再裝裱等處理進入畫廊和工藝品店，“每年總會有一兩件‘精品中的精品’完全可以以假亂真地在拍賣行拍出高價。”上述人士說。而那些“次品”則流向了“鬼市”和一些普通的藝術(shù)品商店。
丁蜀鎮(zhèn)的紫砂
只有來到江蘇丁蜀鎮(zhèn)，才能想象“古董”產(chǎn)業(yè)鏈的上游是什么樣。在丁蜀，紫砂是絕對的主題，因為在這里，幾乎所有商店名都和紫砂有關(guān)，旅店的壁畫、裝飾也全是紫砂系列。
在丁蜀，你無法數(shù)清有多少作坊，因為每一座看起來毫不起眼的低矮平房都可能是一個家庭作坊，一家三口就可以組成一個小小的流水線，專門生產(chǎn)紫砂壺胚，而他們還只是“制造機器”，因為會有專門的中間人給他們下訂單，他們需要做的只是重復(fù)著拍泥、轉(zhuǎn)壺等工序。
紫砂壺也是我國傳統(tǒng)熱門的收藏品之一，盡管許多圈內(nèi)人士都告訴記者今年行情不是很好，但丁蜀一家不到100平方米的紫砂壺店鋪，今年的凈收入已達1000萬元之多，而去年這一數(shù)字為500萬元。
經(jīng)過幾輪的收藏熱潮，如今好的藏品越來越集中到藏家手中，市面上的好東西越來越少，一些藏家一旦收藏也不愿再轉(zhuǎn)手。供給與源源不斷想進入這個圈子的新玩家需求形成了一對矛盾。
在這條利益鏈中，中間人就成為一個非常重要的角色。
所謂中間人，就是藏家或是零售商和紫砂壺作坊之間的中介，他們可能自己在丁蜀經(jīng)營一家紫砂壺店，可能是紫砂工藝師，也可能只做中介。大城市的商人看到“商機”，來到丁蜀向這些中間人下訂單，例如一次性要多少把某大師的壺，30天后拿貨。中間人就把訂單派給不同的家庭作坊，這些家庭作坊只負責做胚，10天后拿貨。等胚做好后，中間人收回來后敲上大師的印章，再送去工廠燒制。
“刻個章很方便，以前大多是臺灣人電腦刻章帶過來，比當?shù)乜痰暮枚嗔恕，F(xiàn)在宜興刻一個100多元，臺灣的就要貴10倍不止了，但是更像，想要什么章都有，不管是當代名家還是古代大師。”周宏(化名)說，他是土生土長的宜興人，在紫砂這行已浸淫了數(shù)十年。
據(jù)周宏介紹，紫砂壺成本并不高，500元的已經(jīng)非常精致了，但賣出去遠不止這個價。“現(xiàn)在越仿越好，進價兩百，賣出去兩千，工藝好的價格甚至翻幾十倍，個別仿大師壺賣到幾十萬元的也有。”周宏說，“做的人賺得不多，中間人也賺得不多，大頭都是被來收的商人賺去了，反正沒有標準，價錢自己定。”