中新社天津4月22日電 題：世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展的中國貢獻——紀念張彭春誕辰130周年
作者 孫玲玲
今年是中國教育家、外交家、《世界人權(quán)宣言》(以下簡稱《宣言》)起草者之一張彭春誕辰130周年。4月22日，由南開大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、張伯苓研究會共同主辦“紀念張彭春先生誕辰130周年研討會”在天津舉行。
張彭春，字仲述，天津人，哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)博士，南開大學(xué)教授，張伯苓的胞弟。1947年在聯(lián)合國人權(quán)委員會第一次會議上，張彭春當選人權(quán)委員會副主席，直接參與了《宣言》的起草。在人權(quán)的國際對話中，《宣言》是通常被作為人權(quán)普遍標準而提及的文件，這一重要文件的起草過程中，張彭春作出了杰出的貢獻，通過他，中國的文化、中國人的思想觀念發(fā)揮了重要的作用，他也因此被譽為世界人權(quán)體系的重要設(shè)計師。
“人權(quán)的觀念并不單獨屬于某一國家和民族，這是張彭春作為《宣言》重要起草者的貢獻，更是中國幾千年文化傳統(tǒng)中優(yōu)秀人權(quán)觀對人類的貢獻，張彭春是中華文明的使者，也是世界文明的推動者。”會上，張伯苓研究會顧問、張伯苓后人張元龍介紹，在《宣言》的起草過程中，張彭春一直堅持《宣言》的內(nèi)容必須涵蓋西方以外的觀點，并積極展示、貢獻了儒家思想與傳統(tǒng)文化中“仁”“德”“禮”“大同”“民為貴”等極具代表性的中國人權(quán)觀。
張彭春善于運用儒家經(jīng)典的名言風格，彰顯中國傳統(tǒng)文化的思想光芒。張彭春引用孟子名言“民為貴，社稷次之，君為輕”來表達中國人權(quán)觀，張彭春指出，歐洲于十八世紀首談人權(quán)，而中國哲學(xué)家則遠于兩千年前即具有此崇高理想。
“張彭春建議人權(quán)委員會秘書處花幾個月的時間研究一下儒家思想的基本原理。”會上，南開大學(xué)教授、南開大學(xué)人權(quán)研究中心主任常健表示“在參與和領(lǐng)導(dǎo)制定世界人權(quán)的過程中，張彭春展現(xiàn)出充分的文化自信。”
“他經(jīng)常引用東方智慧和東方哲學(xué)，每次都成功地開闊了我們的視野，而且他借助其特殊的起草天才，能夠愉快地調(diào)整我們許多條款。”張元龍介紹，在史料中總是可以看到對張彭春這樣的評價，而這與張彭春的教育經(jīng)歷密切相關(guān)，張彭春自幼深受中國傳統(tǒng)文化熏陶，少年時進入南開接受新式教育，青年時留學(xué)海外接受高等教育，并師從哥倫比亞大學(xué)著名的教育哲學(xué)家杜威教授等攻讀碩士、博士，這樣的教育經(jīng)歷，使他既保有中國文化底蘊，也通曉世界。
“張彭春指出，呼吁人們以兄弟情誼的精神彼此相待，這種態(tài)度與中國人強調(diào)禮貌和善待他人是完全一致的。只有當人類的社會行為上升到這一水平時，他才是真正的人類。”常健表示，張彭春一直致力于在多元文化中求同存異達成國際人權(quán)共識，這與當代提出的“構(gòu)建人類命運共同體”的理念有相通之處。張彭春在人權(quán)委員會工作期間，與其他民族文化一道，共同促進了《宣言》的形成。當時參與起草《宣言》的國家共有58個，涵蓋了全世界五分之四的人口，起草過程長達兩年，最終《宣言》以48票贊成，8票棄權(quán)，無反對票獲得通過。在激烈碰撞、高度融合中產(chǎn)生的《宣言》通篇反映著世界各國文化、宗教和哲學(xué)對人、對人類命運的關(guān)注，包含了大量發(fā)展中國家的人權(quán)觀，可以說是真正的人類共同價值，對當今世界人權(quán)思想的發(fā)展仍具有重要的啟發(fā)意義。(完)