2012年12月，鄧玉芬雕塑主題廣場(chǎng)在她的家鄉(xiāng)密云縣石城鎮(zhèn)張家墳村正式建成開放，用以紀(jì)念和緬懷這位英雄的母親。
紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
■人物小傳
鄧玉芬，1891年出生于北京市密云縣水泉峪村，后嫁到密云縣張家墳村，一生務(wù)農(nóng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，她舍家紓難，先后獻(xiàn)出了丈夫和兒子共7位親人，被當(dāng)?shù)厝嗣褡u(yù)為﹃當(dāng)代的佘太君﹄。1970
年2月5日病逝，享年79歲。
1944年春天，日偽軍圍住密云縣豬頭嶺一帶搜山，一折騰就是7天。母親背著小兒子躲進(jìn)了山洞里，孩子生病啼哭不止。如果被敵人聽到發(fā)現(xiàn)，不僅母子二人喪命，還會(huì)給旁邊山洞里的干部和鄉(xiāng)親們帶來殺身之禍。情急之下，母親將一團(tuán)棉絮塞進(jìn)孩子嘴里。……不知過了多久，敵人終于下山了，但孩子已經(jīng)臉色青紫，幾近窒息。母親焦急地?fù)u著孩子呼喚著孩子，好半天孩子才緩過氣來，微弱地吐出幾個(gè)字：“媽，餓，餓……”最終，年幼兒子連病帶餓地死在母親懷里。這位在國(guó)難當(dāng)頭毀家紓難奉獻(xiàn)親人的苦難母親就是鄧玉芬。
連送五子參加抗日
鄧玉芬1891年出生在密云縣云蒙山深處的水泉峪村，未成年就嫁給了本縣張家墳村的任宗武。婆家也是窮苦的莊稼人，房無半間，地?zé)o一壟。可她是個(gè)倔強(qiáng)的女子，她堅(jiān)信只要努力，只要人丁興旺日子總有一天會(huì)好起來的。婚后她和丈夫借住在親戚家，靠租種地主的幾畝地過活，含辛茹苦地先后養(yǎng)活了7個(gè)兒子。
1933年長(zhǎng)城抗戰(zhàn)失敗后，日本侵略者把鄧玉芬的家鄉(xiāng)強(qiáng)行劃入了偽滿洲國(guó)。為了糊口，她家被迫搬到張家墳村東南的豬頭嶺山上，開荒度日。眼見著日本人一步步地想把中國(guó)人變成亡國(guó)奴，她心中這個(gè)氣啊！雖然沒有文化，可是鄧玉芬就認(rèn)這個(gè)死理兒，“我們是中國(guó)人，誰做了對(duì)不起中國(guó)人的事，就是對(duì)不起老祖宗”。
1940年，八路軍10團(tuán)挺進(jìn)密云西部山區(qū)，開辟豐（寧）灤（平）密（云）抗日根據(jù)地，豬頭嶺來了八路軍。玉芬聽人宣講抗日道理，雖然沒啥文化，但八路軍說的話，字字句句說在了她的心坎上，越聽心里越敞亮。這些話使她懂得了只有窮苦人拿起刀槍打鬼子，才能挽救國(guó)家拯救自己。
6月，10團(tuán)組織游擊隊(duì)。玉芬和丈夫商量：咱沒錢沒槍，可是咱家有人。在打鬼子這件事情上，絕對(duì)不能含糊。就叫兒子打鬼子去吧！于是玉芬的大兒子永全、二兒子永水成為了白河游擊隊(duì)的首批戰(zhàn)士。
9月，三兒子永興受不了財(cái)主的欺壓跑回家來，玉芬知道游擊隊(duì)正缺人手，毫不猶豫地又把三兒子送去了白河游擊隊(duì)。
1941年底，日本侵略者實(shí)行“三光”政策，制造“無人區(qū)”。玉芬響應(yīng)黨的號(hào)召，開展反“無人區(qū)”斗爭(zhēng)。她叫丈夫把在外扛活的四兒子、五兒子找回來，在環(huán)境最殘酷的時(shí)候，參加了抗日自衛(wèi)軍模范隊(duì)。
白發(fā)人送走黑發(fā)人
1942年陽春3月，抗日政府發(fā)出了“回山搞春耕”的號(hào)召。玉芬和許多山地群眾決定重返“無人區(qū)”。玉芬讓丈夫先回山里搭窩棚自己隨后就到。誰知丈夫走后沒幾天，竟傳來噩耗：丈夫任宗武和四兒子永合、五兒子永安，種地時(shí)遭日軍偷襲，丈夫和五兒子同時(shí)遇害，四兒子也被抓走了。一夜之間，父子三人死的死，抓的抓，作為妻子，作為母親怎能不悲痛欲絕！然而，堅(jiān)強(qiáng)的玉芬沒有被嚇倒，更不會(huì)屈服。親友們勸她不要再回山，“無人區(qū)”里太危險(xiǎn)。她搖搖頭，拉起兩個(gè)小兒子，堅(jiān)定地說：“走，回家去。姓任的殺不絕，咱和鬼子拼了！”她又回到了豬頭嶺，拿起丈夫留下的鎬頭，沒日沒夜地開荒種地。