如果擇業(yè)只圖當(dāng)期變現(xiàn)，實(shí)際上是對(duì)職業(yè)生涯做了一次不當(dāng)?shù)摹巴ㄘ浥蛎洝?/p>
大學(xué)生畢業(yè)找工作，最需要什么？有人說(shuō)，需要好爸爸；有人說(shuō)，得有高學(xué)歷；還有人說(shuō)，要有好運(yùn)氣。筆者認(rèn)為，不，最需要好視野。
何謂視野？一句話，別看得那么短，做中長(zhǎng)期的規(guī)劃，不被一時(shí)可得的物質(zhì)報(bào)酬所迷惑。
浮云遮望眼，只圖眼前利，就是把工作的好壞完全等同于眼下掙錢的多少。的確，工作是拿自己的勞動(dòng)力價(jià)值交換工資，當(dāng)然不嫌錢多咬手。但是，有些工作看起來(lái)起步時(shí)收入優(yōu)渥、報(bào)酬不菲，但往往是以犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展作為機(jī)會(huì)成本的。如果喪失了規(guī)劃未來(lái)的意識(shí)，只圖當(dāng)期變現(xiàn)，實(shí)際上是對(duì)職業(yè)生涯做了一次不當(dāng)?shù)摹巴ㄘ浥蛎洝保菏种械腻X越來(lái)越多，自我的價(jià)值卻越來(lái)越低。
容易遮蔽視野的另一朵浮云，叫唯經(jīng)濟(jì)論，說(shuō)白一點(diǎn)就是，我也考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，也可以忍受當(dāng)前不賺錢、少賺錢，但是放之長(zhǎng)遠(yuǎn)必須是賺得盆滿缽滿，這才劃算。
這樣的思路實(shí)質(zhì)上是生硬地把職業(yè)規(guī)劃“泛經(jīng)濟(jì)化”。透過(guò)錢眼兒看人，只能把人看低，矮化成單向度的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物；透過(guò)錢眼兒挑工作，只能把工作貶低，庸俗為單純的吸金機(jī)器。執(zhí)著于以財(cái)富論英雄，卻忘記了自問(wèn)一句：如果自己的天賦在賺錢上平庸，但在別的領(lǐng)域光彩奪目呢？
在這種“唯經(jīng)濟(jì)視野”下，需要長(zhǎng)久專注、勤奮鉆研的基礎(chǔ)科學(xué)，例如理論物理、數(shù)學(xué)必然無(wú)人問(wèn)津；需要長(zhǎng)期扎根、不避艱難的邊疆、偏遠(yuǎn)地區(qū)必然成為畏途。每個(gè)人的資質(zhì)、稟賦迥異，有的人適合在商海弄潮，有的人擅長(zhǎng)案頭研究，都去擠發(fā)財(cái)?shù)莫?dú)木橋，一定是好的嗎？
一個(gè)世紀(jì)前，父親要求愛因斯坦當(dāng)學(xué)徒掙錢，希望將來(lái)能成個(gè)小作坊的老板，他卻固執(zhí)地想弄清楚一個(gè)頗為“滑稽”的問(wèn)題：如果能追上光線，自己看到的世界會(huì)是什么模樣。這個(gè)問(wèn)題導(dǎo)致了狹義相對(duì)論的問(wèn)世，它改變了人類文明史。假如愛因斯坦一門心思去掙錢，或許衣食無(wú)憂，但歷史不會(huì)記得一個(gè)寂寂無(wú)聞的小作坊老板。
《莊子》里講的不龜手之藥，拿來(lái)賣錢，只得百金，用于軍事，功可裂土。同一種藥的價(jià)值，因視野不同而成霄壤之別。擇業(yè)也是如此，能看多遠(yuǎn)，才能走多遠(yuǎn)。志存高遠(yuǎn)，才能在職業(yè)的路途上有所成就。(商旸)