日前，“DeepSeek出現(xiàn)后學(xué)文科還有價(jià)值嗎”的話題登上熱搜，引發(fā)網(wǎng)友熱議。以DeepSeek為代表的AI大模型，不僅展現(xiàn)出了卓越的文本生成能力，還能創(chuàng)作出頗具水準(zhǔn)的詩詞歌賦，這讓不少人對文科，特別是對學(xué)習(xí)古詩詞的意義產(chǎn)生了懷疑。
2月26日晚，一場以“藏在古詩里的未來密碼：如何確立孩子在AI時(shí)代的優(yōu)勢”為主題的直播活動在學(xué)而思直播間展開。學(xué)而思集團(tuán)執(zhí)行總裁位晨、廣東外語外貿(mào)大學(xué)首席專家戴建業(yè)、學(xué)而思文科負(fù)責(zé)人費(fèi)方舟齊聚一堂，共同探討AI浪潮下的古詩教育。
AI時(shí)代的核心競爭力：獨(dú)特個(gè)性、奇特新穎的感知力
在人工智能技術(shù)高速迭代的今天，“人如何與機(jī)器競爭”已成為教育領(lǐng)域關(guān)注的重要命題之一。在這一場聚焦于AI時(shí)代古詩學(xué)習(xí)的對話中，戴建業(yè)鮮明地提出了他的見解：未來教育的首要使命，在于培育那些AI難以復(fù)制的獨(dú)特個(gè)性。
戴建業(yè)表示，獨(dú)特個(gè)性意味著千姿百態(tài)、百花齊放，而非過往我們誤以為的磨平棱角和追求所謂的“成熟”。如果人沒有“棱角”，很可能會被機(jī)器取代。
“我們必須鼓勵(lì)孩子們認(rèn)識到每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，并激發(fā)并保持他們對自然、社會擁有奇特而新穎的感受力。”戴建業(yè)稱。
“正如李白筆下‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’與蘇軾的‘不識廬山真面目，只緣身在此山中’的哲思都與他們的真實(shí)感受相關(guān)。”戴建業(yè)認(rèn)為，每一個(gè)個(gè)體對世界的獨(dú)特感知才是孩子們需要擁有的真正核心競爭力。
AI時(shí)代學(xué)習(xí)古詩詞：提升想象、直覺、邏輯等五大能力
古詩詞是中華文明的基因密碼，以韻律化語言為載體，將自然意象、生命哲思與歷史脈搏凝練成文化晶體。這種高密度信息載體不僅是語言藝術(shù)，更是民族精神的活化石。
盡管AI技術(shù)發(fā)展迅速，古詩詞的學(xué)習(xí)依然不可或缺。學(xué)習(xí)古詩詞不僅能幫助孩子提升語言、思維、審美等多方面能力，還能增強(qiáng)其人文素養(yǎng)，這些都是AI難以替代的。可以說，學(xué)習(xí)古詩詞對孩子的全面發(fā)展至關(guān)重要。
戴建業(yè)教授指出，成功的智力因素包括了想象、直覺、邏輯、記憶、語言，這都與古詩詞教育相關(guān)。在所有的智力因素中，想象具有首要意義，沒有想象就沒有原創(chuàng)，激發(fā)想象的手段莫過于詩歌和音樂。
在談到語言能力的話題時(shí)，學(xué)而思集團(tuán)執(zhí)行總裁位晨特別提到，具備提問題的能力是AI時(shí)代所需要的。位晨表示，如果語言能力較強(qiáng)，就可以在與大模型對話中清晰描繪出所要的內(nèi)容，可以更好地利用AI大模型。
同時(shí)，位晨稱，學(xué)而思也在持續(xù)思考這個(gè)品牌應(yīng)該代表什么。除了“學(xué)”和“思”之外，學(xué)而思提出了一個(gè)新的理念——“提問是更好的學(xué)習(xí)”。只有先提出問題，才能夠解決問題。
學(xué)而思文科負(fù)責(zé)人費(fèi)方舟則特別提到了“生命力”一詞。古詩詞表現(xiàn)的生命力是非常令人深刻的。“人工智能其實(shí)是沒有人的情感的，人心中許多細(xì)微的情感是AI沒有辦法捕捉到的。”他稱，我們在AI時(shí)代要讀詩歌的本質(zhì)原因之一，就是詩歌中蘊(yùn)含了人的情感，涵蓋了人對于生命價(jià)值的追求。
AI時(shí)代的教育：培養(yǎng)閱讀思考的能力與高度專注力
作為國民教育體系中不可或缺的一環(huán)，家庭教育深刻影響著每個(gè)人的成長與發(fā)展。然而，在當(dāng)今社會，不少家長“望子成龍”“望女成鳳”，這種過高的期望往往給孩子帶來沉重的壓力，甚至引發(fā)一系列心理問題。那么，家長到底該如何正確教育孩子？
戴建業(yè)在交流中指出，家長第一要做的就是要培養(yǎng)孩子閱讀和思考的能力與興趣，第二要培養(yǎng)孩子做事專注的習(xí)慣。如果孩子不能專注的做事，他的思考和體驗(yàn)就會沒有深度。
在直播活動中，戴建業(yè)、位晨、費(fèi)方舟三人均提到了正反饋的必要性。在生活和教育的過程中，正面的反饋會給孩子更多的勇氣。“這種勇氣對于孩子而言，在2025年甚至往后的這10年20年里都是一種非常珍貴的品質(zhì)，”他們表示。
戴建業(yè)還特別強(qiáng)調(diào)了家長要給孩子犯錯(cuò)的空間。犯錯(cuò)也是試錯(cuò)的過程，家長要意識到所有的事情都是通過“犯錯(cuò)誤”才干成的。他還表示，孩子有逆反心理是太正常不過的，逆反是孩子擁有自我意識并成為獨(dú)特的“我”的開始。
總之，在AI技術(shù)日新月異的今天，古詩教育不僅不應(yīng)該被邊緣化，反而更應(yīng)該被重視。在科技與傳統(tǒng)文化的碰撞中，我們應(yīng)秉持開放與包容的態(tài)度，既要充分利用AI技術(shù)的優(yōu)勢，也要堅(jiān)守教育的本質(zhì)，讓每一個(gè)孩子都能在古詩的海洋里暢游，找到屬于自己的未來密碼。