本網(wǎng)訊（崔杰）很多來(lái)過(guò)商州的朋友都有一種“來(lái)商州不好玩”的感覺(jué)，這恰恰體現(xiàn)了“商州旅游的短板”問(wèn)題。商洛市的商南縣有“金絲峽”，丹鳳有“丹江漂流”，柞水有“柞水溶洞”“鳳凰古鎮(zhèn)”等等，而作為行政中心的商州有什么？
商州在前段時(shí)間提出了“建設(shè)山水園林城市，打造西安人的第二生活區(qū)”的口號(hào)，這個(gè)定位是不錯(cuò)，但談起實(shí)施措施，略顯蒼白，如何對(duì)商州的旅游業(yè)賦予它應(yīng)有的特色和內(nèi)涵，打造出屬于商州的旅游品牌？如何徹底消除游客對(duì)于“來(lái)商州玩沒(méi)意思”這個(gè)印象呢？就讓我這個(gè)土生土長(zhǎng)的商州人談幾點(diǎn)粗淺的想法：
想法一：讓李闖王活起來(lái)。商洛是李自成“屯兵養(yǎng)馬”之地，“八進(jìn)八出”十四個(gè)春秋，留下了眾多的傳說(shuō)和數(shù)十處遺跡。姚雪垠的《李自成》早在上世紀(jì)七八十年代已唱響全國(guó)，影響深遠(yuǎn)。何不在“闖王”身上大做文章？譬如開(kāi)發(fā)至今遺存的九龍山“闖王寨”，既保護(hù)歷史遺跡，又打響城市品牌。
想法二：重現(xiàn)武則天“大云寺”武周輝煌。唐朝時(shí)，武則天借《大云經(jīng)》中“彌勒下生作女王，威伏天下”等語(yǔ)，改唐為周，名正言順地做了中國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)女皇帝，嗣后，詔兩京各州修大云寺，誦《大云經(jīng)》，宣揚(yáng)“君權(quán)天授”。公元705年，唐中宗李顯登基復(fù)唐，為了雪恥，下詔燒毀大云寺，以彰顯大唐雄風(fēng)，當(dāng)時(shí)全國(guó)各地大云寺大多盡毀。商州大云寺因被地方官改名“西巖院”得以幸存。元代復(fù)修時(shí)改回原名，商州大云寺在毀寺運(yùn)動(dòng)中得以保存實(shí)屬不易，也是全國(guó)現(xiàn)存數(shù)目不多的大云寺之一，在它身上做文章有史有據(jù)、且意義重大。
想法三：擴(kuò)建佛教圣地--“靜泉山”景區(qū)面積。靜泉山是商州佛教圣地，現(xiàn)遺有莫高石窟、古代彩繪等稀有古跡。舊時(shí)，靜泉山香火鼎盛、信徒云集，但現(xiàn)有景區(qū)面積十分狹小，不具引力。可將其周邊幾個(gè)山頭綠化起來(lái)，形成以靜泉山為中心，向東西南方向擴(kuò)張，興建寺院，形成“曲徑通幽”、“晨鐘暮鼓”的古剎風(fēng)貌。向北，可將明萬(wàn)歷十九年，即1591年興建的龍山雙塔及廟宇復(fù)古重建，將現(xiàn)在的商州師范予以搬遷，現(xiàn)代建筑予以拆除，恢復(fù)“堯女墓”、“龍山曉日”古貌，找回古代龍山景觀，形成靜泉山佛教旅游景區(qū)。
想法四：濃筆重墨“巴人洞”奇觀。當(dāng)今游客偏愛(ài)“獵奇”，而商州南秦河畔的“巴人洞”巖窟可以充分滿足游客探索“古、奇、險(xiǎn)”的心理，但現(xiàn)在開(kāi)發(fā)的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，顯得“身單力薄”、“形只影孤”。它是商州的又一大特色，在依山傍水的懸崖峭壁上，古人雕琢集中連片的20、30個(gè)大小不一、形態(tài)各異的石洞，亦屬壯舉。不管它曾是“巖墓”還是“巴人”穴居，仍至民間傳說(shuō)的“逃匪洞”，它都是商州一個(gè)靚麗的名片，不可廢棄。
以上是我對(duì)發(fā)展商州旅游業(yè)的一些膚淺的想法，鄙人深知，要實(shí)現(xiàn)上述想法，需要政府重視、部門(mén)牽頭、企業(yè)投資，難度頗大，在這里只是紙上談兵。但鄙人仍然抱有一絲希望，希望當(dāng)友人再問(wèn)起我，“你們商州有什么好玩的嗎？”，不再是一片空白。