四卷完整勝于日本藏本
本次亮相的《禮部韻略》為四卷五冊，是完整的“平、上、去、入”四卷。
公開資料顯示，目前存世最早的《禮部韻略》藏于日本真福寺，該藏本刊刻時間為元佑五年(1090年)至元佑八年(1093年)間，且缺少去聲、入聲兩卷。此次上拍的這部《禮部韻略》刊刻時間比真福寺藏本早20多年，且四卷完整，吉林大學中文系教授李子君認為，其中的“去聲”卷是最為珍貴的。李致忠認為，此書是北宋孤本，可補真福寺之失，具有重大的學術價值、文獻價值、文化價值。最終，研討會上的專家就北宋刻本達成一致共識。
該書將于北京匡時秋拍中上拍。底價為800萬元。
>>刻本之辯
即便坊刻也將是重大發(fā)現(xiàn)
在為期一天的研討會中，專家就該部《禮部韻略》的年代達成一致，但是對于究竟是官刻本還是坊刻本并沒有最終定論。
上海圖書館研究館員陳先行認為，該部書雖然寫刻看上去很拙，但整體上看仍然屬于“歐體字”的風格，這種歐體字字形是偏狹長形的字體，這種字體是存世多部北宋本的特征。
“一看到《禮部韻略》這個書名，我腦子里的基本印象就是該書主要用于科舉考試，隨著時代的變遷，凡經(jīng)過修改，原書就被廢置。南宋曾經(jīng)使用的是增修《禮部韻略》的文本，原來的《禮部韻略》已經(jīng)廢置不用，當然也沒有再刊刻的必要，就這個角度講這部《禮部韻略》也必定是刻在北宋的。”陳先行說。
根據(jù)陳先行的測量，該書高16.4厘米，寬12.4厘米，相對于南宋的大版本、大開本的《禮部韻略》，這次發(fā)現(xiàn)的《禮部韻略》之小也成為一大特點，因此也成為坊刻本的一個佐證，而雕版上的一些隨意性也是另一例證。
日本慶應大學教授尾崎康對這個新發(fā)現(xiàn)的書情有獨鐘：“這些年在杭州和蘇州有一些新的資料的發(fā)現(xiàn)，這次出現(xiàn)的《禮部韻略》是在佛典外的非常重大的一個發(fā)現(xiàn)。我覺得該書字體是比較稚拙，這個本子非常可愛。我到八十歲看到這樣的一部書是非常快樂的一件事情，為了這個能活到八十歲也是非常值得的。”
尾崎康介紹，北宋末年大批北宋刻的書幾乎全部被毀掉，進入南宋以后科舉考試一些基本參考書，當時用了一個方式就是用北宋本直接上版，因此無論是官刻還是坊刻，都有重要的價值。坊刻本本身文化的普及和書籍的流傳，更具有它獨特的價值，而尾崎康也非常喜歡坊刻本。“這次我們討論北宋刻本，無論是官刻本還是坊刻本都保存得非常少，雖然它是一個坊刻本，但完全不能影響到它的價值。”尾崎康說。
陳先行表示，現(xiàn)在包括《廣韻》《集韻》版本面貌沒有真正弄清楚，從而未能完全知曉他們的文本變化情況及相互間的關系之前不能下結論，包括對真福寺本子，可能隨著研究的深入還會有新的發(fā)現(xiàn)、新的認知。(京華時報)