改革開放以來特別是黨的十八大以來，我們黨堅持把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，推動我國經(jīng)濟發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡；在經(jīng)濟理論發(fā)展方面也取得了開創(chuàng)性成就，創(chuàng)立并發(fā)展了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。習(xí)近平經(jīng)濟思想是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果，開拓了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界，為豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)作出了重要原創(chuàng)性貢獻。前不久出版發(fā)行的《習(xí)近平經(jīng)濟文選》第一卷，收入習(xí)近平總書記2012年11月至2024年12月期間關(guān)于經(jīng)濟建設(shè)最重要、最基本的著作74篇，為全黨全國各族人民深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是習(xí)近平經(jīng)濟思想提供了權(quán)威教材。學(xué)習(xí)貫徹《習(xí)近平經(jīng)濟文選》第一卷，要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要論述，在理論和實踐的結(jié)合中深刻領(lǐng)悟習(xí)近平經(jīng)濟思想的真理力量和實踐偉力。
馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時代化的新飛躍
習(xí)近平經(jīng)濟思想實現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時代化的新飛躍。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義理論“最深刻、最全面、最詳盡的證明和運用”。馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，批判繼承歷史上經(jīng)濟學(xué)特別是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的思想成果，通過對人類經(jīng)濟活動的深入研究，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，揭示了人類社會特別是資本主義社會的經(jīng)濟運動規(guī)律，揭示了社會主義取代資本主義的歷史必然性，并對未來社會主義和共產(chǎn)主義的經(jīng)濟特征進行了科學(xué)預(yù)測，為社會主義革命和建設(shè)提供了科學(xué)指南。
習(xí)近平總書記在《不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界》中指出：“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，也是我們堅持和發(fā)展馬克思主義的必修課。”中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為立黨立國的根本指導(dǎo)思想，歷來重視對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)、研究、運用，堅持用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)指導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)實踐，并在實踐中不斷推進馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的中國化時代化，在經(jīng)濟戰(zhàn)線上奪取一個又一個勝利。
新中國成立后，面對在中國這樣一個占世界人口近1/4、經(jīng)濟文化十分落后的大國建設(shè)社會主義經(jīng)濟的艱難歷史任務(wù)，毛澤東同志號召全黨干部認(rèn)真學(xué)習(xí)研究社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，并結(jié)合中國實際提出了發(fā)展社會主義經(jīng)濟的一系列獨創(chuàng)性理論觀點，努力探索符合中國國情的社會主義經(jīng)濟建設(shè)道路和社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。
改革開放后，圍繞發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟這一全新的歷史課題，鄧小平同志明確提出發(fā)展“馬克思主義基本原理和中國社會主義實踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟學(xué)”的重大理論命題。我們黨在理論和實踐的結(jié)合上奮力開拓創(chuàng)造，成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，堅持發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟，打開了經(jīng)濟發(fā)展的新天地，形成了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的許多重要理論成果，初步形成了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在指導(dǎo)推動新時代我國經(jīng)濟發(fā)展的實踐中，形成和發(fā)展了習(xí)近平經(jīng)濟思想。習(xí)近平經(jīng)濟思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是對新時代經(jīng)濟發(fā)展實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)理論概括，是中國共產(chǎn)黨不懈探索社會主義經(jīng)濟發(fā)展道路形成的寶貴思想結(jié)晶，全面、集中、深刻反映了我們黨對經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律特別是社會主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識，為推動我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、科學(xué)應(yīng)對重大風(fēng)險挑戰(zhàn)、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供了銳利思想武器，引領(lǐng)我國經(jīng)濟發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，實現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時代化的新飛躍。
一門科學(xué)提出的每一種新見解，都包含這門科學(xué)的“術(shù)語的革命”。我國改革開放和經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，反映這一巨大成就的中國經(jīng)濟理論的發(fā)展，也取得了豐碩成果。學(xué)術(shù)界、理論界對于用什么樣的范疇概括這些理論成果的科學(xué)屬性，以及這些理論是否具有主體性、原創(chuàng)性，能否成為獨立的科學(xué)等問題進行了持續(xù)深入探討，取得許多重要共識，但也存在一些不同認(rèn)識。中國能否建立起自主的經(jīng)濟學(xué)？中國經(jīng)濟學(xué)發(fā)展該向何處去？這是人們十分關(guān)注的重大理論問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻把握堅持和發(fā)展中國特色社會主義的時代要求，旗幟鮮明地提出，我們的哲學(xué)社會科學(xué)有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性；指出加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系；創(chuàng)造性地提出了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)這一新的科學(xué)范疇；強調(diào)當(dāng)代中國社會主義政治經(jīng)濟學(xué)要大講特講，堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大原則，堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，不斷完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系，推進充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟學(xué)科建設(shè)。這些重要論述，為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展舉旗定向，極大增強了人們對發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的自覺和自信、底氣和骨氣，使中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的主體性巍然屹立起來，使人們對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)主體性的認(rèn)識豁然開朗起來。這是經(jīng)濟學(xué)“術(shù)語的革命”，也是經(jīng)濟學(xué)理論的革命，標(biāo)志著我們黨在推進馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時代化上達到了新的高度，在經(jīng)濟理論上的自覺自信達到了新的高度，為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新發(fā)展開辟了廣闊道路，在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展史上具有里程碑意義。
不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界
習(xí)近平總書記高度重視馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，明確提出不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界的時代任務(wù)。習(xí)近平總書記在《不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界》中強調(diào)：現(xiàn)在，各種經(jīng)濟學(xué)理論五花八門，但我們政治經(jīng)濟學(xué)的根本只能是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，而不能是別的什么經(jīng)濟理論；經(jīng)濟學(xué)雖然是研究經(jīng)濟問題，但不可能脫離社會政治，純而又純；面對極其復(fù)雜的國內(nèi)外經(jīng)濟形勢，面對紛繁多樣的經(jīng)濟現(xiàn)象，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論，有利于我們掌握科學(xué)的經(jīng)濟分析方法，認(rèn)識經(jīng)濟運動過程，把握社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟能力，更好回答我國經(jīng)濟發(fā)展的理論和實踐問題；學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，是為了更好指導(dǎo)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐，既要堅持其基本原理和方法論，更要同我國經(jīng)濟發(fā)展實際相結(jié)合，不斷形成新的理論成果；馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)要有生命力，就必須與時俱進；等等。
對于如何開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界，習(xí)近平總書記在《深化對中長期經(jīng)濟社會發(fā)展重大問題的認(rèn)識》等文中作出了系統(tǒng)闡述、提出了明確要求：一是以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為指導(dǎo)，總結(jié)和提煉我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐經(jīng)驗，同時借鑒西方經(jīng)濟學(xué)的有益成分；二是對國外特別是西方經(jīng)濟學(xué)，我們要堅持去粗取精、去偽存真，堅持以我為主、為我所用，對其中反映資本主義制度屬性、價值觀念的內(nèi)容，對其中具有西方意識形態(tài)色彩的內(nèi)容，不能照抄照搬；三是從國情出發(fā)，從中國實踐中來、到中國實踐中去，把論文寫在祖國大地上，使理論和政策創(chuàng)新符合中國實際、具有中國特色；四是深入調(diào)研，察實情、出實招，充分反映實際情況，使理論和政策創(chuàng)新有根有據(jù)、合情合理；五是把握規(guī)律，堅持馬克思主義立場、觀點、方法，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從短期波動中探究長期趨勢，使理論和政策創(chuàng)新充分體現(xiàn)先進性和科學(xué)性；六是樹立國際視野，從中國和世界的聯(lián)系互動中探討人類面臨的共同課題，為構(gòu)建人類命運共同體貢獻中國智慧、中國方案；七是圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案；八是以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新；等等。習(xí)近平總書記的這些重要論述，深刻闡明了新時代不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大原則，為構(gòu)建中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系指明了正確方向、提供了根本遵循。
為豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)作出重要原創(chuàng)性貢獻
習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時指出：“新中國成立以來特別是改革開放以來，中國發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊含的歷史經(jīng)驗和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻。要有這樣的理論自覺，更要有這樣的理論自信。”習(xí)近平經(jīng)濟思想就是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在發(fā)展新時代中國特色社會主義經(jīng)濟的偉大實踐中創(chuàng)造的具有鮮明主體性原創(chuàng)性的理論成果，為豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)作出了重要原創(chuàng)性貢獻。
時代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動力。馬克思、恩格斯、列寧等都是通過思考和回答時代課題來推進理論創(chuàng)新的。習(xí)近平經(jīng)濟思想的原創(chuàng)性，來自對中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)新的時代課題的科學(xué)解答，這個新的時代課題就是：必須在理論和實踐的結(jié)合中系統(tǒng)回答新時代如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟，實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅實經(jīng)濟基礎(chǔ)，為推動經(jīng)濟全球化健康發(fā)展、推動構(gòu)建人類命運共同體貢獻中國力量。在對這一時代課題的科學(xué)解答中，習(xí)近平經(jīng)濟思想堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理和方法，同時又適應(yīng)新形勢、應(yīng)對新挑戰(zhàn)、解決新問題，提出了一系列新概念、新范疇、新表述、新論斷、新原理，形成了一系列新的規(guī)律性認(rèn)識，主要包括：
創(chuàng)新性提出黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是做好經(jīng)濟工作的根本保證，加強黨對經(jīng)濟工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；創(chuàng)新性提出堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，更好滿足人民對美好生活的向往，推動人的全面發(fā)展、社會全面進步，努力促進全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展；創(chuàng)新性提出樹立和堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，貫徹新發(fā)展理念明確了我國現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則，是新時代我國發(fā)展壯大的必由之路，把新發(fā)展理念貫徹到經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各領(lǐng)域；創(chuàng)新性提出我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，堅持以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題，推動經(jīng)濟實現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長；創(chuàng)新性提出因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，發(fā)展以高技術(shù)、高效能、高質(zhì)量為特征的生產(chǎn)力；創(chuàng)新性提出公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟體制等社會主義基本經(jīng)濟制度；創(chuàng)新性提出使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制，推動有效市場和有為政府更好結(jié)合；創(chuàng)新性提出在社會主義市場經(jīng)濟體制下，資本是帶動各類生產(chǎn)要素集聚配置的重要紐帶，是促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量，要發(fā)揮資本促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的積極作用，依法規(guī)范和引導(dǎo)我國資本健康發(fā)展；創(chuàng)新性提出堅持深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和著力擴大有效需求協(xié)同發(fā)力，構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局；創(chuàng)新性提出加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，加快建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，深刻把握新時代新征程推進新型工業(yè)化的基本規(guī)律，積極主動適應(yīng)和引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，把高質(zhì)量發(fā)展的要求貫穿新型工業(yè)化全過程，把建設(shè)制造強國同發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)信息化等有機結(jié)合，推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展；創(chuàng)新性提出堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路，強化鄉(xiāng)村全面振興與新型城鎮(zhèn)化有機結(jié)合，推動形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系；創(chuàng)新性提出堅定不移走中國特色金融發(fā)展之路，加快構(gòu)建中國特色現(xiàn)代金融體系，積極培育中國特色金融文化，推動我國金融高質(zhì)量發(fā)展；創(chuàng)新性提出推進高水平對外開放，推動普惠包容的經(jīng)濟全球化，攜手高質(zhì)量共建“一帶一路”，踐行全人類共同價值，踐行全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，攜手構(gòu)建人類命運共同體；創(chuàng)新性提出統(tǒng)籌好發(fā)展和安全，以高質(zhì)量發(fā)展促進高水平安全，以高水平安全保障高質(zhì)量發(fā)展；創(chuàng)新性提出堅持正確工作策略和方法，堅持用全面、辯證、長遠的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟形勢，堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，更好把握穩(wěn)和進的關(guān)系，努力在危機中育新機、于變局中開新局；等等。
這些重要原創(chuàng)性理論成果，從新時代國內(nèi)外形勢新變化和實踐新要求出發(fā)，深刻回答了馬克思主義經(jīng)典作家沒有講過、我們的前人從未遇到過、西方經(jīng)濟理論不可能解決的時代新課題，充分體現(xiàn)了習(xí)近平經(jīng)濟思想守正創(chuàng)新的馬克思主義理論品格，極大充實了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論寶庫，賦予馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)以新的時代內(nèi)涵，為豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)作出了重要原創(chuàng)性貢獻。
不斷完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記明確提出“提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的規(guī)律性成果，把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟學(xué)說”和“不斷完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系”的重大課題，反映了中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展在理論和實踐上日益成熟的客觀形勢與迫切要求。
20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)出版的《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》，確立了傳統(tǒng)社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的基本框架。20世紀(jì)50年代末60年代初，毛澤東同志系統(tǒng)研讀了蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》，并就政治經(jīng)濟學(xué)的體系構(gòu)建問題發(fā)表了意見。改革開放后，學(xué)術(shù)界對如何構(gòu)建社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系，包括對象方法、邏輯起點、核心范疇、主題主線和理論結(jié)構(gòu)等問題，進行了更為深入的探討，對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系不同于傳統(tǒng)社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的認(rèn)識逐步清晰。進入新時代，中國特色社會主義經(jīng)濟理論、經(jīng)濟制度、經(jīng)濟實踐日益豐富、日趨成熟，我們因此有了更大的必要和可能構(gòu)建“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學(xué)說”，用更加完備的體系論證中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)性。習(xí)近平經(jīng)濟思想就是新時代我國經(jīng)濟發(fā)展系統(tǒng)化的經(jīng)濟學(xué)說和更加完備的理論體系。
這一理論體系具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯。加強黨對經(jīng)濟工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，是我國經(jīng)濟發(fā)展的根本保證；堅持以人民為中心的發(fā)展思想，是我國經(jīng)濟發(fā)展的根本立場；進入新發(fā)展階段，是我國經(jīng)濟發(fā)展的歷史方位；堅持新發(fā)展理念，是我國經(jīng)濟發(fā)展的指導(dǎo)原則；構(gòu)建新發(fā)展格局，是我國經(jīng)濟發(fā)展的路徑選擇；推動高質(zhì)量發(fā)展，是我國經(jīng)濟發(fā)展的鮮明主題；建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，是我國經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)；堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，是我國經(jīng)濟發(fā)展的制度基礎(chǔ)；部署實施國家重大發(fā)展戰(zhàn)略，是我國經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略舉措；堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，是我國經(jīng)濟發(fā)展的第一動力；大力發(fā)展制造業(yè)和實體經(jīng)濟，是我國經(jīng)濟發(fā)展的主要著力點；堅定不移全面擴大開放，是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要法寶；統(tǒng)籌發(fā)展和安全，是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要保障；堅持正確工作策略和方法，是做好經(jīng)濟工作的方法論；等等。
這一理論體系具有明確的理論主題，即推動高質(zhì)量發(fā)展。強調(diào)社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵；強調(diào)中國特色社會主義進入了新時代，我國經(jīng)濟發(fā)展也進入了新時代，基本特征就是我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段；強調(diào)高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)，是新時代的硬道理，是“十四五”乃至更長時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展的主題，關(guān)系我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局；強調(diào)推動高質(zhì)量發(fā)展是我們當(dāng)前和今后一個時期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟政策、實施宏觀調(diào)控的根本要求；強調(diào)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點；等等。以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題，充分反映了新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)突出的時代特征。
這一理論體系具有清晰的理論主線，即堅持以人民為中心的發(fā)展思想。強調(diào)把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點；強調(diào)我國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，要在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，更好滿足人民日益增長的美好生活需要；強調(diào)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征，把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上；強調(diào)堅持人民至上、生命至上，堅持把人民生命安全和身體健康放在第一位；強調(diào)堅持在發(fā)展中保障和改善民生，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進展；等等。這些重要觀點，深刻揭示了以人民為中心的發(fā)展思想在中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)中的價值引領(lǐng)地位，將中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的體系化提高到一個新的水平。
這一理論體系堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本理論和方法論。立足新時代我國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實，貫穿生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動，涵蓋了生產(chǎn)、分配、交換、消費等主要環(huán)節(jié)和基本經(jīng)濟制度、經(jīng)濟體制、經(jīng)濟運行、經(jīng)濟發(fā)展、對外開放、宏觀經(jīng)濟治理、工作方法等主要方面，用系統(tǒng)化的學(xué)說揭示了經(jīng)濟發(fā)展特別是社會主義經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，形成了系統(tǒng)完整的新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系。
馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在當(dāng)代中國、21世紀(jì)世界的最新理論成果
習(xí)近平經(jīng)濟思想是當(dāng)代中國的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，具有鮮明的中國特色，也是21世紀(jì)世界的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，具有重大的世界意義；是立足國情、指導(dǎo)實踐的科學(xué)理論，也是放眼世界、引領(lǐng)時代的科學(xué)理論。習(xí)近平總書記在《長期堅持、不斷豐富發(fā)展新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想》中指出，這一思想是“推動我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的理論結(jié)晶，是運用馬克思主義基本原理對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的理性概括，是黨和國家十分寶貴的精神財富，必須長期堅持、不斷豐富發(fā)展”。
習(xí)近平總書記指出：“越是民族的越是世界的。解決好民族性問題，就有更強能力去解決世界性問題；把中國實踐總結(jié)好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。”習(xí)近平經(jīng)濟思想是在立足中國經(jīng)濟發(fā)展實踐、解決中國經(jīng)濟發(fā)展問題中提出的中國理論，又是從中國經(jīng)濟發(fā)展實踐中概括總結(jié)出來、具有普遍意義的科學(xué)理論。其所面對并致力于回答和解決的，不僅有關(guān)系當(dāng)今中國自身發(fā)展的特殊性問題，也有關(guān)系當(dāng)今人類社會發(fā)展前途的普遍性問題。比如，在經(jīng)濟體制中如何處理公有與私有、政府與市場、效率與公平的關(guān)系，在經(jīng)濟建設(shè)中如何處理城鄉(xiāng)之間的關(guān)系、區(qū)域之間的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，在對外開放中如何處理國內(nèi)與國際、自主與開放、發(fā)展與安全的關(guān)系，在經(jīng)濟發(fā)展上走社會主義道路還是資本主義道路、堅持以人民為中心還是以資本為中心、為了多數(shù)人的利益還是為了少數(shù)人的利益，等等。因此，這一重要思想所揭示的經(jīng)濟規(guī)律，不僅有適用于中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)的特殊規(guī)律，也有適用于當(dāng)今社會主義經(jīng)濟和世界經(jīng)濟發(fā)展的普遍規(guī)律；其所產(chǎn)生的重要影響，不僅發(fā)生于當(dāng)代中國，而且發(fā)生于當(dāng)代世界。特別是，這一重要思想是在中國這個人口眾多、歷史悠久、文化傳統(tǒng)深厚的世界最大發(fā)展中國家產(chǎn)生和發(fā)展起來的，是在中國這個創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡、已成為世界經(jīng)濟繁榮發(fā)展強大動力的經(jīng)濟形態(tài)中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，具有無可比擬的豐富性、獨創(chuàng)性和歷史意義，必然在世界范圍引起日益廣泛的重視。也正因如此，這一重要理論不僅具有特殊性而且具有普遍性，不僅具有重大民族意義而且具有重大世界意義，其中包含著許多值得認(rèn)真研究、需要深入闡釋、必須長期堅持的，充分體現(xiàn)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)、具有普遍真理性、對于實踐發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義的原理性理論成果。
比如，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，科學(xué)揭示了社會主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)和社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律的核心內(nèi)容，深刻闡明了社會主義的生產(chǎn)目的和發(fā)展動力、社會生產(chǎn)和社會需要、生產(chǎn)力發(fā)展和人的發(fā)展、生產(chǎn)的手段和生產(chǎn)的目的之間的內(nèi)在聯(lián)系，為不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展指明了正確方向，是當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要原理性理論成果。
又如，中國式現(xiàn)代化理論，深刻揭示了社會主義現(xiàn)代化的本質(zhì)特征和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的具體途徑，深刻闡明了中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，深化和發(fā)展了對現(xiàn)代化規(guī)律的認(rèn)識，是當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要原理性理論成果。
再如，促進經(jīng)濟全球化健康發(fā)展和構(gòu)建人類命運共同體的理論，科學(xué)揭示了經(jīng)濟全球化發(fā)展演變的客觀歷史趨勢和內(nèi)在規(guī)律，深刻闡明了經(jīng)濟全球化是人類社會發(fā)展必經(jīng)之路，必須克服資本主義經(jīng)濟全球化包含的階級對立、貧富分化、經(jīng)濟危機等矛盾和弊病，積極引導(dǎo)經(jīng)濟全球化朝著正確方向發(fā)展，推動建設(shè)一個開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟全球化，是當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要原理性理論成果。
在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互激蕩、風(fēng)云變幻的大時代，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，肩負著重大時代責(zé)任。進入新時代，中國特色社會主義正成為21世紀(jì)科學(xué)社會主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇。中國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，科技實力和創(chuàng)新能力不斷躍升，成為世界經(jīng)濟增長的動力源穩(wěn)定器，不斷為人類發(fā)展作出更大貢獻。我們堅持對外開放的基本國策，引導(dǎo)經(jīng)濟全球化朝著正確方向發(fā)展，推動共同構(gòu)建人類命運共同體。在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的新征程上，我們要緊密結(jié)合中國實際，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，以此豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，不斷譜寫馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時代化新篇章，這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。
習(xí)近平總書記在《不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界》中強調(diào)：“我國經(jīng)濟發(fā)展進程波瀾壯闊、成就舉世矚目，蘊藏著理論創(chuàng)造的巨大動力、活力、潛力。當(dāng)前，世界經(jīng)濟和我國經(jīng)濟都面臨許多新的重大課題，需要作出科學(xué)的理論回答。我們要立足我國國情和我們的發(fā)展實踐，深入研究世界經(jīng)濟和我國經(jīng)濟面臨的新情況新問題，揭示新特點新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的規(guī)律性成果，把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟學(xué)說，不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻中國智慧。”當(dāng)前，“兩個大局”加速演進并深度互動，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，產(chǎn)生了大量深刻復(fù)雜的現(xiàn)實問題，這就需要我們在實踐上大膽探索、在理論上不斷突破，作出符合中國實際和時代要求的新的回答，得出符合客觀規(guī)律的新的認(rèn)識，不斷深化對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理的認(rèn)識，用不斷豐富和發(fā)展的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)指導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展新的實踐，不斷推動馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時代化。
習(xí)近平經(jīng)濟思想的創(chuàng)立和發(fā)展充分證明并將不斷證明，置身于偉大歷史變革和偉大實踐創(chuàng)造的中國共產(chǎn)黨人，有資格、有能力、有信心、有責(zé)任揭示其中蘊含的歷史經(jīng)驗和普遍規(guī)律，創(chuàng)造出既有中國特色、又有世界意義，既立足中國實踐、又引領(lǐng)時代發(fā)展的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新的原理性理論成果，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展貢獻中國智慧。
（作者為中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院教授）
《 人民日報 》（ 2025年04月03日 09 版）