最近，圣城洛陽的很多人在微信朋友圈里文圖并茂地群發舞臺劇《功夫詩·九卷》的相關信息，引起了市民的廣泛關注。《功夫詩·九卷》這部舞臺劇究竟有何特別之處？在世界巡演6年且受到極高贊譽和強烈追捧后，為什么最終選擇落戶洛陽？
我國首部以國學修行為主題的“國寶圣劇”
《功夫詩·九卷》是我國首部以國學修行為主題的舞臺劇，也是國家重點文化出口劇目。獨一無二的創意專利和藝術發明，使這部修行劇具有神奇的“心靈SPA”功效，更被以色列國際藝術節譽為“圣劇”。如今，這部圣劇正式落戶在位于洛陽市澗西區長春路與建設路交叉口的國學劇院（原洛銅文化宮）。這也是中國首個專門為一部劇而建造的百老匯模式劇院。大氣時尚的造型及玲瓏剔透的品質，讓國學劇院迅速成為洛陽高端文化旅游的新地標。
《功夫詩·九卷》旨在通過對儒釋道思想的高度提煉和深刻挖掘，用演化成詩的功夫形體，詮釋并傳遞中國優秀傳統文化之博大精深的妙處，并讓這種妙處直接且快速作用于人的價值觀。它讓現場觀眾迅速進入“心齋”和“坐定”狀態，通過90分鐘的觀演，為觀眾息心靜慮，開啟慧根，直至收獲歡喜，飽滿而去。正因如此，《功夫詩·九卷》在世界范圍內創造了無數中國文化熱，多次榮獲國際頂級藝術節大獎，被譽為中國對外文化交流的“國寶”。
中國著名演藝策劃大師、《功夫詩·九卷》制作人于洋介紹，在美國，《功夫詩·九卷》被譽為“世界戲劇舞臺上一面折射中國文明的鏡子”，在臺灣，《功夫詩·九卷》被稱為用中華文化瑰寶拯救人類靈魂的“速效救心劇”，在比利時，“《功夫詩·九卷》讓人在90分鐘內頓悟中國”。于洋說，在未來的15年里，在圣城洛陽，《功夫詩·九卷》將成為圣城洛陽“何以為圣”的人文備注，是全球游客到洛陽探尋中國傳統文化神奇之所在的“活標本”。
歸根洛陽：讓全球游客到洛陽朝圣
一部如此“高大上”的國寶圣劇，為何對洛陽“一往情深”并最終在洛陽“安家落戶”？于洋說，《功夫詩·九卷》落戶洛陽有其必然性。
洛陽是全球華人的精神故里：儒學肇源于此、道學始創于此、佛學首傳于此、經學集成于此、玄學盛行于此、理學開山于此，以“河圖洛書”為代表的河洛文化是海內外炎黃子孫的祖根文源。在國際上，洛陽和耶路撒冷、麥加、雅典一起被稱為世界四大圣城。于洋認為，圣城洛陽擁有如此厚重的“歷史文化土壤”，而《功夫詩·九卷》則是一朵中國優秀傳統文化所綻放出來的一枝獨秀的“文化牡丹”。這朵“文化牡丹”若想永遠花開不敗、奇葩萬丈，則需要扎根在圣城洛陽特有的“歷史文化土壤”中；反過來，如果說圣城洛陽的“歷史文化土壤”有多么的與眾不同，則必須有一些與眾不同的“成長作物”做為實證。毋庸置疑，《功夫詩·九卷》就是這樣的實證。它用精美演出的方式，告訴全球游客和文化朝圣者，為什么“洛陽紙貴”？
圣城洛陽應成為全球文化朝圣者的天堂
游客和朝圣者的最大不同在于，游客的目的是為了游玩，是休閑層面。而朝圣者的目的是為了朝圣，是修行層面。游客游玩有分類，走馬觀花類、度假休息類等等。朝圣者也有分類，宗教信仰類、文化修行類等等。
對于全球的游客和朝圣者而言，人類四大圣城之一的洛陽，蘊藏著眾多解密神秘東方文化和古老中華文明的“謎底”。聞名世界的白馬寺、龍門石窟、關林廟、大運河、絲綢之路等著名文化遺產，讓圣城洛陽看得見、摸得著。感同身受。既讓人大飽眼福，又讓人憑古吊今。這也是圣城洛陽吸引游客和朝圣者的主要“硬件”。但對一座圣城而言，僅有“硬件”是不夠的。“白天看廟，晚上睡覺”顯然不是朝圣者所為。朝圣者更需要找到那些能令其悟得快、用得上、即時受益的人文“軟件”。而國學劇院周二至周日每晚上演的《功夫詩·九卷》，則必將成為文化朝圣者的不二選擇。因為在這里，他們可以哲思禪定，可以在美輪美奐中開啟智慧心門，收獲精神歡喜。而這正是文化朝圣者的最終目的。