“夢(mèng)語(yǔ)者”大概是指說(shuō)夢(mèng)的人吧，所謂“癡人說(shuō)夢(mèng)”，由此判斷，朝暉先生是個(gè)癡人。讀罷《夢(mèng)語(yǔ)者》，覺(jué)得其癡有二：一是癡迷于用夢(mèng)中人的語(yǔ)調(diào)敘述；其二，是他對(duì)夢(mèng)境的癡癡探究。書(shū)中，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境交錯(cuò)，被敘述的現(xiàn)實(shí)像夢(mèng)境般的“彼岸”，某種神秘感成功地植入到了表達(dá)中——這或許也是作者寫(xiě)作理想的一部分吧。
《夢(mèng)語(yǔ)者》全書(shū)分七章，每章中又以“部”“篇”“記”的形式分出許多小單元。大約在夢(mèng)中才能更好地談?wù)撍劳觯髡咴跁?shū)的第一章“心靈物語(yǔ)”中就以“死亡”為主題展開(kāi)。“大地必須獻(xiàn)出我們：做為她向天空的祭禮。”作者一上來(lái)就把死亡提到了含有宗教氣氛的高度。但孔子說(shuō)“未知生，焉知死”，《圣經(jīng)》也把死者稱(chēng)為“睡了的人”，所以談?wù)撍溃鋵?shí)是談?wù)搶?duì)生的一種感受。作者寫(xiě)衰老：“目睹死亡攻占我們的身體。一點(diǎn)點(diǎn)，從頭發(fā)到皺紋，從厚朽的指甲到逐漸失去彈性的皮膚”；寫(xiě)死亡的逼近：“我靜靜地存在著，安靜地讓死亡和血肉交戰(zhàn)，讓它們?cè)趹?zhàn)斗中完成一個(gè)個(gè)城池的交接”；寫(xiě)對(duì)死境的感受：“頭腦昏沉，靜如墓地”……其實(shí)是對(duì)生命有意識(shí)的量化處理。在這個(gè)過(guò)程中，作者把意識(shí)化入到類(lèi)似潛意識(shí)的某個(gè)幻境中，使人的流離感和無(wú)力感沾染著陌生的未知世界的氣息。但這只是幻象，終于，“慢慢的，許多事物在手中平淡下來(lái)”。作者在談?wù)?ldquo;死”時(shí)，順便取得了對(duì)“生”在一個(gè)深刻層面上的認(rèn)知。
像現(xiàn)在的許多人一樣，作者生于鄉(xiāng)村，卻又長(zhǎng)期生活于城市，于是，就有了對(duì)城市的疏離和觀察以及夢(mèng)中的返鄉(xiāng)，這大概是“古莊”和“與城市有關(guān)”兩章的由來(lái)。古莊，作者的故鄉(xiāng)（或是其心靈的故鄉(xiāng)），在歷經(jīng)15年的分別后，他回來(lái)了。身體向前，記憶向后，但這一次，身體似乎也是向后的，古莊，有種不動(dòng)的假設(shè)性，像一個(gè)參照，一個(gè)坐標(biāo)，它的歷史也正是作者的心靈史，那些人物：母親、老伯、七位姑娘，青年、兄弟、日本兵等等，使早已凝固的過(guò)去重新動(dòng)蕩起來(lái)，使我們看到，即便是個(gè)體的生命，也存在著更早的史詩(shī)性的源頭，所謂過(guò)去，實(shí)際上變成了可以不斷涌現(xiàn)的未來(lái)。作者在這種交叉中，一面迎接新的感受，一面又試圖回到曾經(jīng)有過(guò)的自身。夢(mèng)境的錯(cuò)位感，使作者變成了敘述者和迷惑者的合體，即便他作出了清晰的判斷或者在清醒地談?wù)撎鄹泻屯纯啵员粧豆谝环N夢(mèng)魘般的力量和氛圍中。這大概就是詩(shī)性敘述的浪漫性吧。
其它各章亦各有特色。“歇斯底里”一章似乎在進(jìn)行某種語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)，節(jié)奏急促的句子召喚出詞語(yǔ)的能量，使其發(fā)生核聚變一樣的反應(yīng)，心靈的加速度來(lái)在重塑感知空間，其爆炸性讓人透不過(guò)氣來(lái)。“他人是面具”一章則像夢(mèng)中夢(mèng)，或夢(mèng)的碎片，在這里，作者設(shè)立了許多“他”和“她”等模糊性的人物，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)人物的置換，又符合夢(mèng)境的恍惚感。這樣的處理，使感知和思考都被賦予了人為的不穩(wěn)定性，作者、“他”、“她”，構(gòu)成了合奏。合奏，正是潛意識(shí)觸碰到現(xiàn)實(shí)的發(fā)音方式，幻變中產(chǎn)生出嶄新的吸引力和引領(lǐng)方式，人的一切遭受和歲月的痛苦刻痕盡在其中。
夢(mèng)，是對(duì)異樣畫(huà)面的切入，使之直接投影在情感中，這種深層體驗(yàn)，幾乎接近了情感終端，因而也最接近靈魂。所以，《夢(mèng)語(yǔ)者》應(yīng)該還有更深層次的目的，即對(duì)自己靈魂的探索和追隨。
夢(mèng)是多種知覺(jué)的混合，夢(mèng)語(yǔ)，也正是種立體敘述，把迷狂和清醒混合在一起，像種神奇的催眠術(shù)，使人更深地進(jìn)入其中，耽于夢(mèng)境，去做夢(mèng)，或者更方便地進(jìn)入別人的夢(mèng)。此中，被敘述的一切都縈繞著心靈的回聲。