溫申武
大表哥樹印是姑父大哥的長子，他和同父異母的二弟樹長因父母早亡，靠姑父周景哲(他們的叔父)撫養成人，姑父后來給他們娶妻成家，有了子女，才正式分家。
作為大哥的樹印，他正直、忠實、勤勞，也很聰慧，起到了大哥的榜樣作用，對叔父、嬸娘如同親生父母一樣孝敬，對弟妹也非常好。解放初，駐村工作組看他是個好苗子，把他作為培養對象。他帶頭上掃盲班，學習文化和黨的政策，事事處處做出榜樣。入黨后，經過土改、合作化、人民公社，先后擔任村長、生產大隊長、村黨支部書記等職。
我的故鄉胡村解放初為胡村鄉，包括胡村、閔家河等幾個村，后與鐵爐子鄉合并為鐵爐子公社，是丹江源長坪公路上的一個大村，村民大多數居住在公路南北兩側，還有幾十戶居住在南溝和東北面的麥秸溝，樹印表哥就住在麥秸溝。白天，他下地干活，犁、耬、耙、耱樣樣是把式，晚上還經常從溝里下來往返幾里路組織群眾開會學習，深入各戶調處矛盾糾紛。他辦事清廉、公正，不會給人玩心眼、更不會整人，在群眾中非常有威信。三年困難到文化大革命期間，正值中年的表哥是生產大隊隊長，他領著全大隊10個生產隊挑選出來的60多名青壯年勞力，組成基建隊，一心要改變大隊的落后面貌，風里來、雨里去，甚至晚上加班干。幾年時間，大隊有了辦公用房、倉庫、幾處水打磨，使南河改道修地和一些溝洼造成梯田共幾百畝。這期間，當時的黑龍口區及鐵爐子公社，把胡村作為遠學大寨、近學秦川的典型，不斷有人參觀學習，群眾都佩服地說，像這樣的干部，領著我們繼續干，不愁沒吃穿，不愁過不上好日子。就連鄰村山溝里的姑娘也喜歡嫁到我們村子里來，因為我們村交通方便，平地多，離黑龍口集市近，有水打磨，也不用受罪推磨子磨面。
然而，隨著政治運動一個又一個，只知道領著群眾苦干的表哥，遇到了文化大革命，中農成分的姑父家開始曾被人揭發說是地富，他被游手好閑、光耍嘴皮子的人說是只抓生產，不抓革命的“當權派”。但十分有意思的是，幾次所謂的批判會，變成了大多數忠厚老實的莊稼人為他評功擺好的會。批判過后，仍然讓他在大會上安排生產，各生產隊隊長、貧協主席及農民群眾，都靜悄悄的聽他周到而又井井有條的布置和安排，為他聰明的頭腦和鎮靜自若的態度所折服。
但情況越來越糟，文革動亂，學校停課，基建隊散伙，群眾生活越來越貧困。有一次，駐村工作組要我去他家通知他開會，看到他家艱難貧困的日子，很傷感。表嫂老楊穿著破爛的衣服對我說：“你樹印哥光知道為集體干，不操心家里，現在受批判，我看真‘活該’。”又有一次我去他家，只見表哥端的碗里是麥麩煮野菜。一個大男人，吃的這飯，咋能行呢？我記得我是流著淚返回的。
政治上受打擊，多子女的家庭日子難過，一直是硬漢子的他不得不向現實屈服。他想到“樹挪死、人挪活”的俗語，很快全家搬到高陵縣某村。我曾去看過他一次，他是黨員，他的品質和為人很快博得當地干部群眾的信任，村干部遇事都和他商量，他也積極支持黨支部和村上的工作。他是59歲病逝的，當地群眾為他舉行了隆重的葬禮，說他是“南山里來的好黨員”。
如今，盡管時間已過去40多年，我每次回故鄉，只要群眾一提起村上的歷任干部，中老年人都仍然豎起大拇指，說表哥樹印是這個，說他領著群眾干的實事有1，…… 2，………3，……
一個人活在世上，短暫而又漫長，而老百姓在心里為他豎起了豐碑，懷念他、贊揚他，即使他在天國，也一定會坦然。我作為一名黨的老新聞工作者，這篇遲到的短文，是應村上許多老年人的心愿而寫的，權且是對他很好的紀念吧。